اسلام، عربستان، زنان، سعودی

خصوصی می‌شوم، خانم‌هایی با آرایش، کفش‌های پاشنه بلند، کت و دامن و چهره‌هایی که سعی می‌کنند آن را با جذابیت بیش‌تر به نمایش بگذارند دوشادوش مردان در حال کارکردن هستند، اما اینجا نیویورک یا لندن نیست؛ اینجا شرکت «روتانا» در ریاض است. پایتخت عربستان سعودی یعنی همان جایی که حجاب سختگیرانه‌ای برای زنان اعمال می‌شود و تنها چیزی که زنان می‌توانند به نمایش بگذارند، چشمان‌شان است. در کشوری که زنان حق رانندگی ندارند و نمی‌توانند تنها به خرید و یا حتی بیمارستان بروند، وجود چنین شرکتی عجیب است. در برخی از این شرکت‌ها با اینکه اجازه‌ ولی زن برای کار ضروری است اما هیچ محدودیتی در زمینه رعایت حجاب و حریم روابط زن و مرد وجود ندارد.
تنها در زمان خروج از این محیط‌هاست که زنان به این فکر می‌افتند که باید ظاهر خود را براساس فرهنگ عمومی عربستان متناسب کنند. شرکت چند رسانه‌ای «روتانا» متعلق به «ولید بن طلال بن عبدالعزیز» شاهزاده‌ی ثروتمند سعودی است که ثروتمندترین فرد عربستان و یکی از 10 ثروتمند برتر جهان است.292
از سوی دیگر افزایش فشارها در مورد روابط طبیعی و مشروع زنان و مردان و نیز تحریم ازدواج موقت و همچنین اختراع ازدواج‌های موقت من درآوردی توسط مفتیان این کشور در جامعه سعودی باعث شده است که انواع فسادهای غیرطبیعی در عربستان روند رو به رشدی به خود گیرد. یکی از انواع این فسادها که رشد گسترده‌ای داشته همجنس بازی است، رشد این فعالیت‌ها در عربستان به حدی است که بتازگی یک دختر سعودی با ظاهر شدن در شبکه‌ ماهواره‌ای «الدانه» در عربستان از وضعیت دانشگاه‌های این کشور سخن گفت و تأکید کرد 85 درصد از دانشجویان دختر در دانشگاه‌ها به همجنس بازی روی می‌آورند. او براحتی از فعالیت‌های همجنس بازی خود در دانشگاه نیز سخن گفت. این اظهارات طبق معمول با واکنش تند وهابی‌های سعودی همراه شد و آن‌ها به جای اینکه به بررسی ریشه‌ای این مشکل بپردازند، سعی کردند تا با تخریب چهره این دختر سعودی موضوع را از اساس دروغ فرض کرده و او را متهم به ترویج غرب در این کشور کنند.
شبکه‌های تلویزیونی عربستان نیز هرگز حامی حجاب و رعایت پرده‌های عفاف و حیا در جامعه سعودی نیستند و اکثر بازیگران سعودی و فیلم‌ها و سریال‌های تولیدی این شبکه‌ها عاری از مفاهیم اسلامی نظیر حجاب و عفت هستند. سیاست‌های دوگانه و غلط حاکمیت در عربستان سعودی در کنار عوامل دیگری چون افزایش سن ازدواج زنان و بیکاری مردان سعودی و رواج ماهواره در این کشور و تماشای فیلم‌های مستهجن باعث افزایش روبه‌رشد پدیده‌های چون آزار جنسی، تجاوز همجنس‌گرایی و ناتوانی جنسی در میان جوانان عربستانی شده به گونه‌ای که بیش‌ترین کاربران سایت‌های اینترنتی مستهجن و بیش‌ترین بینندگان شبکه‌های ترویج دهنده فیلم‌های مستهجن را عربستانی‌ها تشکیل می‌دهند.293
از دیگر مشکلات زنان عربستانی جهت حضور فعال در اجتماع کارکردن است که با مخالفت شدید مفتیان وهابی روبرو شده است کمیته پژوهش‌های علمی و فتوای عربستان «کارکردن زنان به عنوان فروشنده» حرام است.
گفتنی است با صدور این فتوا، جنجال چند ماهه‌ای که میان چهره‌های مختلف دینی وهابیت در عربستان بر سر حرمت و عدم حرمت کار زنان به عنوان «فروشنده» به وجود آمده بود پایان یافت.
متن کامل فتوای صادر شده توسط این کمیته بدین شرح است: جایز نیست که زن در محلی کار کند که در آن اختلاط با مرد وجود داشته باشد و واجب این است که زنان از اماکنی که در آن مرد هست دوری کند و به دنبال کاری بگردند که مباح و حلال باشد تا آن‌ها را در معرض فتنه قرار ندهد. این کار کردن زنان به عنوان «فروشنده» از نظر شرعی حرام است.294به موجب این فتوا صندوق‌داران زن شاغل به کار در یکی از فروشگاه‌های زنجیره‌ای عربستان با سرپیچی از فتوای مفتی اعظم این کشور مبنی بر تحریم این شغل، بر سر کار خود حاضر شدند. منابع خبری منطقه گزارش دادند که مسؤولان فروشگاه زنجیره‌ای مَرحبا در جده اعلام کردند که این فتوا را نادیده خواهند گرفت مگر اینکه وزارت کار این کشور دستور اجرای آن را صادر کند.295 در پایان باید گفت عواملی که باعث این نگاه منفی نسبت به زن در جوامع وهابی شده است عبارتند از:
1- صدور فتواهای عجیب و بی‌منطق نسبت به زنان
2- سیاست‌های دوگانه عربستان سعودی
3- نگاه تحقیرآمیز انسانی نسبت به زن
4- عدم پیروی از سنت نبوی و آموزه‌های اسلامی نسبت به زنان
5. دامن زدن به پدیده‌ی اسلام هراسی
اسلام هراسی مفهومی است که به ترس و پیش‌داوری و تبعیض غیرعقلانی در برابر اسلام و مسلمانان اشاره دارد. سابقه‌ی این اصطلاح به دهه‌ی 1980م. بازمی‌گردد، اما پس از 11 سپتامبر 2001م. استفاده‌ی بیش‌تری از آن شد. مؤسسه‌ی رانیمدتر است در انگلستان که به امر تبعیض و نفرت در این کشور می‌پردازد، در 1997م. اسلام هراسی را ترس و نفرت از اسلام و بنابراین ترس و نفرت از همه‌ی مسلمانان تعریف کرد و ابراز داشت که این اصطلاح برتبعیض و طرد مسلمانان از زندگی اقتصادی، اجتماعی و عمومی کشور نیز دلالت دارد. همچنین اسلام هراسی دربردارنده‌ی این برداشت است که اسلام فاقد ارزش مشترک با دیگر فرهنگ‌هاست، در مقایسه با غرب در موقعیتی فرودست قرار دارد، و بیش از آنکه دین باشد، یک ایدئولوژی سیاسی است. اسلام هراسی که محصول مستقیم ناآگاهی شهروندان و حتی نخبگان و سیاست‌مداران غربی از تعالیم اسلام و وضعیت مسلمانان در کشورهای اسلامی است، از سال‌ها پیش در نتیجه‌ی اعمال و اندیشه‌های برخی از فرقه‌های افراطی به ظاهر مسلمان همچون وهابیت تشدید شده است. جریان‌های سلفی- وهابی که از سوی غربی‌ها با عناوینی مختلف همچون جهادهای اسلامی، تروریست‌های اسلامی و بنیادگرایان اسلامی نامیده می‌شوند، تصویری غیرمنطقی و مخدوش از اسلام را به افکار عمومی جهان ارائه داده‌اند. از نگاه آن‌ها نه تنها نباید هیچ‌گونه تعاملی با جوامع غربی داشت، بلکه در قالب مبارزه با آن‌ها از هیچ اقدامی از جمله دست زدن به خشونت نباید دریغ کرد. آبشخور اصلی جریان‌های افراطی اسلامی در کشورهای غربی، به وهابیت در شکل سیاسی آن و نیز شبکه‌های زیرزمینی وابسته به وهابیت و القاعده علاوه براینکه ضربات مهلکی بر چهره‌ی تمدنی و انسانی تابناک اسلام وارد ساخته‌اند، عامل اصلی افزایش فشارها در ابعاد مختلف بر مسلمانان مقیم کشورهای غربی نیز بوده‌اند و شگفت اینکه خود کمترین آسیب را از این منظر دیده‌اند و در مقابل، بخش زیادی از مسلمانان که هیچ رابطه‌ی عقیدتی و عملی با این جریان‌های افراطی نداشته‌اند، متحمل بیش‌ترین فشار و آزار شده‌اند. جنبش وهابی‌گری از نوع خشن آن، که مهمترین و معروفترین نمونه‌اش گروه القاعده است، پیامدهای منفی بسیاری نه تنها برای غرب، بلکه برای کل جریان بازگشت به اسلام و جریان ضدیت با غرب داشته است و تداوم این وضعیت حتی جهان اسلام را تهدید خواهد کرد و خطرهای بسیاری را برای آن در پی خواهد داشت؛ زیرا هم چهره‌ی اسلام را مخدوش می‌کند و هم اینکه وقتی غرب به این بهانه وارد سرزمینی از قلمرو اسلام می‌شود و آن را تصرف می‌کند، این پتانسیل‌های مبارزه را به خود جذب می‌کند برهمین اساس است که بسیاری از استعمارگران برای موجه جلوه دادن اسلام هراسی سعی دارند فرقه‌ی وهابیت را که هیچ مبنای اسلامی ندارد، به عنوان نماد اسلام معاصر جلوه داده و از طریق این توطئه، به گسترش پدیده‌ی اسلام هراسی، جلوه‌ای دینی و قانونی دهند. در همین خصوص، بانوی شیعی بلژیکی – خانم آیژدیک فاطمیا معتقد است که اروپا با اجازه‌ی فعالیت دادن به گروه‌های وهابی و طالبانیسم، در حقیقت قصد دارند چهره‌ی زشت و نفرت‌آوری را از اسلام به اروپاییان معرفی کند.296 زشت‌ نشان دادن چهره‌ی اسلامی که پیامبر رحمه العالمین آورده و توقف انتشار آن در جهان به دست وهابیت، فقط برحسب تصادف نیست، بلکه براساس نقشه‌ی خطرناکی است که وظیفه‌ی اولش این است که کودکان وهابی را در سنین نونهالی با مفاهیم قتل و خون‌ریزی ورافضه و تکفیر شستشوی مغزی دهند. برحسب نظریه‌ی پر بود دیو جامعه‌شناس و کارشناس علوم تربیتی فرانسوی، بعد از بهره‌برداری از سرمایه‌ی فکری کودکان، با آموزش مفاهیم افراطی‌گری و قتل به آنان، بسیار سخت و حتی محال خواهد بود که آن‌ها بتوانند در آینده از قید و بند این مفاهیم آزاد شوند! این در حالی است که اسلام، دین رحمت و مغفرت بوده و برحسب دستورات عملی بزرگان این دین، ترور مخالفان و دشمنان نیز در آن جایی ندارد. از این‌رو، اصطلاح تروریسم اسلامی که در سطح مطبوعات و افکار عمومی جهان بسیار شایع شده، اصطلاحی نأمنوس است که ترکیب کلمات آن به هم نمی‌نشینند. در حالی که صحیح آن است که گفته شود تروریسم وهابی چرا که تعالیم اسلام هیچ ارتباطی با کارهایی که آنان انجام می‌دهند، ندارد. وهابیت در واقع به عنوان یک جنبش تروریستی و سازمانی بسیار نزدیک به مافیا، تحت حمایت‌های مادی و معنوی بی‌حساب آل سعود عمل می‌کند.
براین اساس، باید گفت که اگرچه ایجاد اسلام هراسی به